『யுவல் நோஹ் ஹராரி, மற்ற உயிரினங்களிலிருந்து மனிதர்களை வேறுபடுத்தும் ஒரே அடிப்படைத் திறன் தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைக்கும் திறன் மட்டுமே என்று வாதிடுகிறார். அவருடைய கருத்தில் எனக்கு உடன்பாடு இல்லை.


『Homo Deus』, 『Yuval Noah Harari' என்ற புத்தகத்தில், மனிதர்கள் பூமியில் ஆதிக்கம் செலுத்த அனுமதித்த மனிதப் பண்பு தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைக்கும் திறன் என்று கூறுகிறார். யுவல் நோஹ் ஹராரியின் கூற்றுக்கு இரண்டு முக்கிய காரணங்கள் உள்ளன, தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைக்கும் திறன் மனிதனை மற்ற உயிரினங்களிலிருந்து வேறுபடுத்தும் அடிப்படை திறன்.

முதலாவதாக, மனிதர்கள் உணவுச் சங்கிலியில் முதலிடத்தில் இருப்பதற்கு முக்கியமான காரணம், அவர்களால் பல்வேறு சூழ்நிலைகளுக்கு நெகிழ்வாக பதிலளிக்க முடிந்தது. 『யுவல் நோஹ் ஹராரி, மற்ற உயிரினங்களின் தகவல்தொடர்பு மூலம் காட்டப்படும் மனித தகவல்தொடர்புகளின் சிக்கலான தன்மையைக் கையாளும் திறன் இதை சாத்தியமாக்குகிறது என்று வாதிடுகிறார்.

கூடுதலாக, 『Yuval Noah Harari』 வாதிடுகிறார், மனிதர்கள் மற்ற உயிரினங்களை நிகரற்ற அளவில் மூழ்கடிக்க முடிந்தது, ஏனெனில் பெரிய அளவிலான ஒத்துழைப்பின் சாத்தியம் சாத்தியமாக இருந்தது. பெரிய அளவிலான ஒத்துழைப்பு சாத்தியமில்லை என்றால், மனிதர்கள் இன்னும் மற்ற உயிரினங்களுடன் போட்டியிட்டிருப்பார்கள் அல்லது இப்போது இருக்கும் அளவிற்கு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் காண்பிப்பதில் சிரமம் இருந்திருக்கும் என்பது வாதம்.

யுவல் நோவா ஹராரியின் இந்த வாதம் போதுமான அளவு வற்புறுத்துவதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் நம் வாழ்வில் நாம் அனுபவிக்கும் மனிதர்களின் குணாதிசயங்களைக் கருத்தில் கொண்டால், அது குறிப்பாகத் தவறாகத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், 『Yuval Noah Harari』 மனிதர்களை சிறப்புறச் செய்யும் மிகப்பெரிய காரணி தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைக்கும் திறன் என்று கூறுவதற்கு குறிப்பிட்ட மற்றும் புறநிலை அடிப்படை எதுவும் இல்லை. ஓரளவிற்கு, 『Yuval Noah Harari』 பரிந்துரைத்தபடி, நெகிழ்வான பதிலுக்கான தகவல்தொடர்புகளின் சிக்கலான தன்மையைக் கையாளும் திறன் மற்றும் பெரிய அளவிலான ஒத்துழைப்பின் சாத்தியக்கூறு ஆகியவை மனிதர்களை மற்ற விலங்குகளிடமிருந்து வேறுபடுத்தும் பண்புகளாகும் என்பது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த குணாதிசயங்கள் மட்டுமே மனிதர்களை பூமியில் ஆதிக்கம் செலுத்த அனுமதித்தது என்பது 『யுவல் நோஹ் ஹராரியின் அகநிலை கருத்து மட்டுமே என்று கூறலாம்.

கூடுதலாக, 『Yuval Noah Harari』 புத்திசாலித்தனம் மற்றும் கருவி உருவாக்கும் திறன் ஆகியவை பூமியில் மனிதர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் இதற்கும் ஆதாரம் இல்லை என்று கூறுகிறார். இதுவரை நடத்தப்பட்ட பல ஆய்வுகள், நுண்ணறிவு மற்றும் கருவி உருவாக்கும் திறன் ஆகியவை தனிப்பட்ட மனித குணாதிசயங்களால் தொடர்புகொள்வதற்கும் ஒத்துழைப்பதற்கும் உள்ள திறனைப் போலவே தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. பாரம்பரிய ஆய்வுகள், எல்லாவற்றையும் விட, நிமிர்ந்து நடப்பதுதான் மனிதர்களை சிறப்புறச் செய்யும் மிகப்பெரிய காரணியாக உள்ளது. ஏனென்றால், மனிதர்கள் நிமிர்ந்து நடக்க முடிந்ததால், அவர்களால் இரண்டு கைகளையும் சுதந்திரமாகப் பயன்படுத்தி கருவிகளை உருவாக்கவும் பயன்படுத்தவும் முடிந்தது, இது அவர்களின் மூளை திறனை அதிகரித்தது. ஏனென்றால், அது படிப்படியாக வளர வளர, அதன் புத்திசாலித்தனமும் வளர்ந்தது. முதல் மனிதன் என்று அழைக்கப்படும் ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ் அஃபாரென்சிஸ், எளிய கருவிகளை கையால் தயாரித்து பயன்படுத்த முடியும் என்று கூறப்படுகிறது. 2 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றிய ஹோமோ ஹாபிலிஸ், அதன் பெயர் குறிப்பிடுவது போல, கருவிகளைப் பயன்படுத்தும் ஒரு மனிதன். இங்கே முக்கியமானது என்னவென்றால், மனித மூளையில் ஒரு மொழி மையம் உருவாக்கப்படுவது ஹோமோ ஹாபிலிஸ் வரை அல்ல, மேலும் மனித தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பில் மொழி மிக முக்கியமான காரணியாகும். இறுதியில், மக்கள் நிமிர்ந்து நடக்கும்போது, ​​அவர்களின் நுண்ணறிவு மற்றும் கருவி உருவாக்கும் திறன்கள் வளர்ந்தன, மேலும் இது பயிற்றுவிக்கப்பட்டு, அவர்கள் தங்கள் மூளையை மிகவும் சுதந்திரமாக பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது, மொழியைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது. தகவல்தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பு திறன்கள் சிறந்த நுண்ணறிவின் வளர்ச்சியின் துணை தயாரிப்புகளாகக் காணப்படுகின்றன. எனவே, சிறப்பு மனித திறன்களில் நுண்ணறிவை மறுக்கும் அதே வேளையில் தகவல் தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பைக் கோருவது முரண்பாடாக இருப்பதை ஏற்கனவே உள்ள ஆராய்ச்சியிலிருந்து கண்டறிய முடியும். இந்த விஷயத்தில், மனிதனை மற்ற விலங்குகளிடமிருந்து அடிப்படையில் வேறுபடுத்தும் ஒரு காரணியாக நிமிர்ந்து நடப்பதைக் கருத்தில் கொள்வது சரியானது. ஏனென்றால், நிமிர்ந்து நடப்பது மனிதர்களுக்கு நுண்ணறிவு, கருவி தயாரித்தல், தகவல் தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பு ஆகியவற்றில் சிறப்புத் திறன்களைக் கொடுத்தது. நிச்சயமாக, மனிதர்கள் பூமியில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கு நிமிர்ந்து நடப்பதே காரணம் என்பதில் நான் உறுதியாக இல்லை. தகவல் தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பு மட்டுமே மனிதர்களை சிறப்புறச் செய்கிறது என்ற 『யுவல் நோஹ் ஹராரியின் கருத்தை இது மறுக்கிறது.

『Yuval Noah Harari』 பின்வருமாறு வாதிடுகிறார், எறும்புகள் மற்றும் தேனீக்கள், ஹோமோ சேபியன்ஸை விட முன்னதாகவே முறையாக ஒத்துழைத்ததால், மனிதகுலம் அல்லது பூமியில் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தவறிவிட்டது. எறும்புகள் மற்றும் தேனீக்கள் மிகவும் நுட்பமான முறையில் ஒத்துழைப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்பட்டாலும், அவை ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புகொள்ளவும், ஒருவரையொருவர் விமர்சிக்கவும், சமூக அமைப்புகளை மேம்படுத்தவும் முடியாது. ஒரு பிரதிநிதி உதாரணம் என்னவென்றால், ஒரு புதிய சுற்றுச்சூழல் அச்சுறுத்தல் அல்லது புதிய வாய்ப்பை எதிர்கொண்டாலும் கூட, ராணி தேனீயை கில்லட்டின் மூலம் குடியரசை நிறுவுவதற்கு ஒரு புரட்சியைத் தொடங்க முடியாது. ஆனால் நான் இங்கே மறுதலிக்க விரும்புகிறேன். உண்மையில், மனிதர்களின் உயர்ந்த தகவல் தொடர்புத் திறன் காரணமாக, அவர்கள் பிரெஞ்சுப் புரட்சியை ஏற்படுத்தி, இணையத்தை உருவாக்கி, முன்பை விட மிகவும் பரந்த மற்றும் வேகமான தகவல்தொடர்புக்கு உதவுகிறார்களா? அடிப்படையில், எறும்புகள் மற்றும் தேனீக்கள் சிறந்த ஒத்துழைப்புத் திறன்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஆனால் தகவல் தொடர்புத் திறன்கள் இல்லை என்ற 『யுவல் நோஹ் ஹராரியின் கருத்துக்கு அடிப்படை இல்லை என்று நினைக்கிறேன். இருப்பினும், எறும்புகள் மற்றும் தேனீக்கள், அதன் கூட்டுறவு திறன்கள் மனிதர்களை விட மிகச் சிறந்தவை, இணையத்தை உருவாக்க முடியாது. ரேடியோ அலைகள் மூலம் இணையம் போன்ற உலகின் அனைத்துப் பகுதிகளையும் இணைக்கக்கூடிய ஒன்றைப் பற்றி சிந்திக்கும் நுண்ணறிவுக்கும், கணினிகள் எனப்படும் கருவிகளை உருவாக்கும் திறனுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தில் இருந்து உருவானதாக மட்டுமே இதை விளக்க முடியும். எறும்புகள் மற்றும் தேனீக்கள் இணையத்தை உருவாக்கும் நுண்ணறிவு மற்றும் கருவிகளை உருவாக்கும் திறன் பெற்றிருந்தால், அவை அந்த வழியில் உருவாகியிருக்கும். எனவே, தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பு மட்டுமே மனிதர்களை சிறப்புறச் செய்கிறது என்பது முற்றிலும் மறுக்கத்தக்கது.

இந்தக் காரணங்கள், சான்றுகள் மற்றும் தரவுகளின் காரணமாக, பூமியில் ஆதிக்கம் செலுத்த அனுமதித்த மனிதர்களின் அடிப்படை மற்றும் சிறப்புப் பண்பு தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைக்கும் திறன் என்ற 『யுவல் நோஹ் ஹராரியின் கருத்துடன் நான் முற்றிலும் உடன்படவில்லை.